Escudo de Fuente Carreteros

Escudo Fuente Carreteros

Blasonamiento

Dividido en dos cuarteles, uno de ellos en la parte jefe (arriba) y el otro en la parte campaña (abajo). En la parte jefe, a la izquierda del espectador: una rama de olivo y una espiga de trigo; a la derecha del espectador: un componente de la "Danza de Los Locos". En la parte de la campaña: dos carros antiguos tirados por bueyes que se cruzan; la rueda común a ambos se convierte en una fuente, de la que mana agua. Al timbre, Corona Real.

Significado La rama del olivo y la espiga de trigo aluden a su riqueza agrícola y sus cultivos predominantes. La figura del "loco" representa el "Baile de los Locos", danza proveniente de los tiempos de la colonización y fundación de Fuente Carreteros. Las estrellas tienen una doble simbología: de una lado, los seis países de los colonos que vinieron a las Nuevas Poblaciones (Alemania, Austria, Bélgica, Francia, Italia, Suiza); del otro, los seis danzantes del "Baile de los locos". Los dos carros y la fuente simbolizan el topónimo: los dos carros se juntan en la Fuente Vieja de la localidad, lugar de encuentro y cruce de caminos. De la rueda común a ambos carros surge la Fuente y La Poza, como signos fijos del lugar.

Aparición en el BOJA

En virtud de la legislación invocada y a tenor de lo dispuesto en el artículo 17 de la mencionada Ley, esta Dirección General RESUELVE

Primero. Declarar la inscripción de la Bandera y Escudo de la Entidad de ámbito territorial inferior al municipio de Aldea de Fuente Carreteros (Córdoba) en el Registro Andaluz de Entidades Locales con la descripción literal y gráfica que acompaña a la solicitud del Registro.

Escudo Fuente Carreteros

Segundo. Contra la presente Resolución que no pone fin a la vía administrativa, podrá interponerse el correspondiente recurso de alzada ante el Excmo. Sr. Consejero de Gobernación en el plazo de un mes, contado a partir del día siguiente a aquel en que tenga lugar la notificación del presente acto, de conformidad con lo establecido en los artículos 113 y 115 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, sin perjuicio de la previsión contenida en el artículo

44 de la Ley 29/1998, de 13 de julio, reguladora de la Jurisdicción Contencioso-Administrativa.

Sevilla, 17 de mayo de 2004.- El Director General, Juan Osuna Baena.

Escudo Fuente Carreteros

Análisis Heráldico-sigilográfico

Juan José Anteguera Luengo

Juan José Anteguera Luengo, miembro de la Real Academia de la Historia, en el libro Principios de transmisibilidad en las Heráldicas oficiales de Sevilla, Córdoba y Huelva se expresa en los siguientes términos:

A pesar de su juventud jurídica cuenta ya con dos proyectos de armas. El primero se organiza de plata dos carros con una rueda común tirados por sendos bueyes contrapuestos, manando agua de la rueda, que forma un charco de azur. Mantelado de plata, en la enmanteladura diestra dos ramas de olivo y tres espigas de trigo, en aspa, al natural, y en la siniestra la figura de un danzante en sus colores superado de seis estrellas de cinco puntas de gules en semicírculo; al timbre, corona real moderna.
La siguiente descripción, por llamarla así, fue publicada por la municipalidad:

-->Está dividido en tres cuarteles (particiones): dos de ellos en la parte jefe (arriba), ocupando un solo cuartel la parte llamada campaña (abajo). Todo el escudo trae campo (fondo) de plata. En el primer cuartel de la parte jefe (izquierda del espectador) una rama de olivo y una espiga de trigo, cruzadas, en sus colores naturales (verde y amarillo, respectivamente). En el egundo cuartel de la parte jefe (derecha del espectador) un componente de la danza de los Locos con los brazos en alto, en posición de baile, en sus colores naturales (blanco, rojo, celeste, negro, verde). A su alrededor seis estrellas de cinco puntas en color gules (rojo). En la parte llamada campaña (abajo) dos carros antiguos (con seis varas, las de delante más cortas), tirados por bueyes, que se cruzan. La rueda común a ambos se convierte en una fuente, de la que mana agua, dando lugar a una charca o poza. Todo ello en sus colores naturales (bueyes y carros en marrón; poza en celeste). Al timbre corona real moderna<--

Escudo Fuente Carreteros

En los momentos previos a tramitarse el expediente fue consultado el autor de estas líneas, objetando, con proyecto de 13 de octubre de 1994, que se evidenciaban errores de descripción y de organización, conculcándose normas básicas de la armería, si bien, antes de poner freno a la loable acción emprendida, se limitó a enmendar lo enmendable, ya que se había dotado a varios muebles de significados, cuando menos, curiosos, como las seis estrellas o la rueda común de un mismo carro tirado por bueyes, de la que fluye agua. Se ofrecía, en nuestra opinión, un cúmulo de simbolismos erróneos y ociosos. La espiga de trigo y la rama de olivo son figuras características, pero pueden arbitrarlas otras localidades, y el danzante no se identifica si no se conoce previamente la existencia del no privativo Baile de los Locos. Muebles interesantes son las carretas y el agua (que se dice -charca- o -poza- y no fuente, por la que da nombre). La incorporación de dos carros no procede: de carros con bueyes se pasaría a uno sólo, de éste a otro sin animal de tiro y, por fin, a una sola rueda. El actual simbolismo es ineficaz como elemento clarificador del topónimo. Por último, se pretende simbolizar con la corona real cerrada la fundación de la aldea por Carlos III, debiendo utilizarse para ello la cifra o monograma que representó a este monarca. En resumen, puede tenerse en cuenta la fuente y la rueda de carreta como muebles parlantes y la cifra para evocar la fundación, organizándose de azur fuente de plata superada en el cantón diestro del jefe de la cifra de Carlos III y en el siniestro de rueda de carreta, de oro; al timbre corona real cerrada. Estas consideraciones fueron desechadas.

Francisco Luis Sola-Isidro Olmo

"El contenido del escudo habla de forma evidente de sus orígenes como nueva población, aunque de una forma excesivamente localista. La presencia de algún tipo de figura heráldica más identificable con el proyecto colonizador es deseable, por lo que una modificación del mismo podría incluir también las particiones y esmaltes del mismo."

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