Molino del Carmen

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Descripción

En una llanura cerealista con parcelas de olivar, es un conjunto de planta cerrada alrededor de un patio en obra tapial, ladrillo y teja que, aunque en buen estado, aparece muy transformado, sin distinguirse la fisonomía de la almazara que debió tener.[1]
Disponía antiguamente de una capilla. En ella, el 15 de mayo de 1952, se bendice al santo San Isidro, patrón de los labradores. La hermandad del Villar en honor a dicho santo se crea ese mismo año.[2]
Cuentan vecinos durante muchos años de la zona que se celebraban en dicho molino numerosas actividades tales como carnavales, misas, romerías, etc. reuniendo gran cantidad de gentes de todos los alrededores.[3]

Molino del Carmen

Historia

Se tiene referencias de la existencia de una capilla u oratorio rural en el molino que data del siglo XVII-XVIII. Desparecido el molino en las últimas décadas del siglo XX, el oratorio presentaba una gran espadaña encalada con un vano de medio punto y coronada por diez almenas con remate piramidal. Bajo el conjunto figuraba la inscripción “MOLINO DEL CARMEN” con un azulejo dedicado a la Virgen del Carmen.
Los investigadores Antonio Martín Pradas e Inmaculada Carrasco Gómez afirman que este oratorio puede estar estrechamente relacionado con la siguiente descripción aparecida en la obra Catálogo de las torres y espadañas ecijanas de Méndez Varo, J.:[4]



Pago del Cerro Gordo. Año 1716. Oratorio en una hacienda de campo que se compone de olivares y tierras, casa y molino de moler aceituna.
Propietario: Luis Lope de Arévalo, secretario de S. M. y escribano del Cabildo.
Descripción: “… visitó la capilla que en dicha heredad // tiene el susodicho nuevamente fabricada la cual halló estar / con puerta a el campo y sobre ella una torre o cam /panario con campana enlucida de yeso blanco y so / lada de junto y en el testero de frente de la dicha puerta / un altar fabricado de material con un retablo / de pintura y sobre él una imagen de talla de Nuestra Señora del / Carmen dorada y estofada con primor y decencia y / en el plan del altar su ara de jaspe de el largo y an / cho correspondiente para que sin escrúpulo pueda ca / ver en ella, la oblaza, tres manteles de lienzo, cruz, sacras / y candeleros, atril y misal nuevo y un ornamento de / casulla, estola y manípulo de raso encarnado forra / do en tafetán violado, alba de lienzo delgado con sus / puntas, cíngulo y corporales, con su bolsa, cáliz y / patena de plata sobredorada la dicha patena y la copa / del cáliz, todo nuevo, aseado y decente, tal que se / pueda celebrar el Santo Sacrificio de la Misa de cuyo / beneficio gozarán los asistentes en dicha heredad y en otras cercanas; por estar el dicho molino más de dos / leguas distante de la dicha ciudad e inmediato a un camino / que va a las heredades de otros pagos más dilatados / …”.

Otros datos

  • Guerra Civil, la Guardia Civil y la Falange recorren varios molinos de la zona en la toma definitiva de Fuente Palmera: "Recorrieron varios molinos, y en el del Carmen, próximo al Villar, encontraron muchas telas, trigo y garbanzos que recogieron para ser devueltos."[5]


Referencias

  1. * Arquitectura de las grandes explotaciones agrarias en Andalucía. Cortijos, haciendas y lagares. Provincia de Córdoba. Tomo 2. Consejería de Obras Públicas y Vivienda
  2. Los años del olvido
  3. Testimonios orales
  4. Actas de las II Jornadas de Protección y Conservación del Patrimonio Histórico de Écija: “Patrimonio Inmueble Urbano y Rural, su Epidermis y la Ley de Protección”. “La desaparición de un Patrimonio rural. Los Oratorios públicos y privados en la campiña ecijana”. Antonio Martín Pradas. Inmaculada Carrasco Gómez.
  5. Periódico La Voz Córdoba 2 de septiembre de 1936. AÑO XVII Nº5 5.453. Pg. 6.


Situación

Pago Cañada del Rabadán.

Vías de acceso

Caminos rurales que parten desde las localidades cercanas.



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