Eclesiásticos de Fuente Palmera

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Período de las Nuevas Poblaciones de Andalucía (1768-1835)

  • El artículo XVIII del Fuero de Población disponía que la elección de capellanes y curas con destino a las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andalucía se llevaría a cabo en dos etapas, subordinadas en su ejecución al aprendizaje del castellano por los colonos extranjeros.[1]
    • 1º Se elegirán párrocos extranjeros por el Superintendente a nombre de S.M. hasta que los colonos aprendan el español. Alcanza esta etapa desde el inicio de La colonia de Fuente Palmera en el año 1768 hasta que una Real Orden de 1801 disponía el pase a lección de párrocos por concurso.
    • 2º Sabiendo los colonos el castellano, la elección se hará en concurso y nombramiento por S.M. Arranca esta etapa desde el 3 de mayo de 1801, fecha de la R.O. hasta la derogación de Fuero de Población acaecida en marzo de 1835.
  • La atribución de prerrogativas jurisdiccionales sin un sentido exacto de las competencias que corresponden a cada Vicario es una constante que tiene lugar en los años iniciales de la colonización (La Carlota y Fuente Palmera cuentan entonces con núcleos de población repartidos bajo el arzobispado de Córdoba y Sevilla). Otro caso relacionado con la existencia de núcleos de población en bajo varios arzobispados: había sacerdotes seglares o regulares que, de pueblos colindantes de la diócesis cordobesa, se trasladan a lugares de colonización con la exclusiva finalidad de celebrar misa dominical en oratorios de aldeas situadas en la diócesis sevillana, como en el caso de las procedentes de Palma del Río, que se trasladan anexos de Fuente Palmera. Han de estar provistos de la correspondiente autorización de los respectivos Ordinarios.[2]
  • La Parroquia de la Purísima Concepción de Fuente Palmera fue propuesta por Tomás González de Carvajal el 5 de julio de 1802, propuesta que fue aprobada por el Rey el 23 de Julio de 1803.[3]
  • Durante la primera etapa (1768-1801) la provisión de los beneficios curados, capellanes, sacristanes y ministros de iglesia la hacía el Superintendente. Al obispo no le está permitido ni elegir ni rechazar una provisión hecha por el Superintendente. El obispo, una vez elegido, debe darle todas las licencias necesarias. Sólo se reservó al obispo el nombramiento de Vicario Eclesiástico de las Nuevas Poblaciones.[4]
  • Por este motivo, dos de los Capellanes Reales que llegaron a La Colonia de Fuente Palmera al inicio de su historia fueron el francés Santiago Didier y el capuchino alemán fray Ingenuino de Brixen.[5]
  • En la distribución eclesiástica de las llamadas Nuevas Poblaciones de Andalucía se estableció una Capellanía Mayor en La Carlota, central administrativa, de la que dependían las feligresías de La Luisiana, Fuente Palmera, San Sebastián de los Ballesteros y la propia de La Carlota, con sus respectivas capillas en las aldeas.
  • Los colonos alemanes no admitían ser auxiliados religiosamente nada más que por sacerdotes hablasen su lengua.

Eclesiásticos

Comunicado del año 1809

Documento del 07/07/1809. Primera parte.
Documento del 07/07/1809. Segunda parte.
  • El alcalde de Fuente Palmera comunica haber recibido la orden para alojar a los religiosos destinados allí por la Junta Central. 1809-07-07.
    • "Exmo. señor mío: he recibido con la mayor veneración la orden que V.E. xxx de lo del mes anterior para que xxx la mejor atención y hospedaje a los religiosos destinados por V.M. la Suprema Junta Central y que xxx del reyno para que en clave de misioneros nos exhorten a los habitantes de xxx y xxx población de mi cargo al cumplimiento de mi respectivos deberes en las actuales urgencias de la Monarquía, lo que en cumplimiento de xxx orden de V.E. he principiado xxx teniendo ya en esta muy xxx al reverendo xxx capuchino ¿Fray Toret de Utrera? a quien tributaré los debidos obsequios el tiempo que necesite emplear en su apostólico Ministerio con el particular gusto y complacencia que debo, y exige la xxx causa, que viene a promover en estos nuevos establecimientos en servicio de ambas Majestades. xxx Fuente Palmera 7 de Julio de 1809. Exmo Señor xxx su más xxx y atento señor Fernando Jiménez de Alba".

Período a raíz de la abolición del Fuero (1835-actualidad)

Eclesiásticos

Otros datos

  • 1845. "En La Carlota hay 4 capellanes curatos de nombramiento de Su Majestad, previa oposición y concurso; en Fuente Palmera la Iglesia Parroquial está servida por un cura párroco, un teniente de cura, un sacristán, un organista y un acólito. Además existen ermitas o capillas en las aldeas pertenecientes a estas poblaciones... En la aldea de La Herrería, perteneciente a Fuente Palmera, hay una ermita dedicada a Nuestra Señora de la Concepción y otra en la de Fuente Carreteros con el título de Nuestra Señora de Guadalupe, estando servida cada una por un capellán con el cargo de misa." Diccionario Geográfico, Estadístico Histórico, Pascual Madoz. 184[8]

Otros datos de interés

Extracto de Averiguaciones de Tomás López sobre las Nuevas Poblaciones 1792.
  • Las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andalucía se establecieron con colonos centroeuropeos cuyas lenguas maternas eran el alemán, francés y, en menor medida, italiano. El tema del idioma pronto se declaró como adversidad para las administraciones españolas, que buscaron constantemente traductores y religiosos que dominasen estas lenguas. Se buscaban tanto capellanes extranjeros como sacerdotes españoles con conocimientos, al menos, de la lengua francesa.[9]
  • Francisco Adame Gamero (Fuente Palmera)

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Referencias

  1. "Real Cédula de su Magestad y señores de su consejo que contiene la Instrucción y Fuero de Población, que se debe de observar en las que se formen de nuevo en la Sierramorena con naturales, y extangeros católicos. Año 1767."
  2. Iglesia-Estado en los inicios de la colonización de las Nuevas Poblaciones de Andalucía. Juan Rafael Vázquez Lesmes. Carlos III y las Nuevas Poblaciones 1988.
  3. Nieto Cumplido M. La Iglesia en las Nuevas Poblaciones de Andalucía. B.R.A.C., número 88.
  4. Nieto Cumplido M. La Iglesia en las Nuevas Poblaciones de Andalucía. B.R.A.C., número 88.
  5. Fray Ingenuino de Brixen y Santiago Didier. Capellanes Reales de Fuente Palmera y La Carlota.
  6. Aparece como párroco en 1888 en el Anuario del comercio, de la industria, de la magistratura y de la administración, página 1.099.
  7. Se encontraba ejerciendo de cura ecónomo desde antes de 1939; hay noticias en prensa de 1937. Definición de cura ecónomo: "Se denomina cura ecónomo a un miembro del clero que ha accedido al cargo tras sustituir al párroco por necesidad o enfermedad sin que su administración, en principio temporal, implique una continuidad de permanencia en el puesto que pasa a ostentar." En 1939 toma posesión como Cura Párroco según prensa de la época.
  8. Las Nuevas Poblaciones en el Diccionario Geográfico, Estadístico, Histórico Pascual Madoz. Javier Fariña Mara, José Antonio Laguna, Francisco de Borja Luque Muriel. 1988
  9. La Carlota, notas históricas y curiosidades. Adolfo Hamer. 2010.

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